原本以為進入尾聲的個展，沒想到因緣際會，拜夾樓牡丹展的茶會，以及外頭的社區改造成果展，星期六的會場，出現少有的人潮，高學歷的年輕學生、國立台藝大的畫家教授、基隆賞鳥專家、石雕藝術家、台北西區國際獅子會會長，當地的里長，這些人物在沒有預期中出現在我的會場，為我即將卸展的檔期推上高潮。
當我才進會場，就有個卸任的里長迫不及待的告訴我：「你畫的那群鵝與火雞，在以前的基隆有很多，無論顏色或體型都畫得非常像，幾乎是一模一樣(畫者大忌)，現在的鵝可就不一樣了。」雖然我不知道他心目中現在的鵝長的是什麼樣子，但是我的作品既然以鄉土為主，有這樣的共鳴我也很高興啦！
上午成雙成對的情侶、夫妻、朋友檔特別多，有的告訴我，我的畫可以看出台灣的生命力、很有親切感；有的問我：「是不是貴州人？」很顯然，他們沒有認真看我的說明，同時這個問題不是第一次出現，貴州「石版寨的春天」當場我解釋過很多次了，石版寨的布衣族引起他們的興趣，我建議他們就從國內的原住民拜訪起，我說：「不管哪一族，他們的圖騰、文化、藝術、內涵每一樣都很美麗、豐富，很有特色。」
另一對青年男女來自新竹教育大學應屆畢業生，跟我聊了許多問題，由於所學相同、將來的工作或許會相同，所以特別親切，她很誠懇的希望我作品能巡迴展，讓更多的人可以參觀，最後從文宣上看到我的部落格，她「慚愧」的說：「我還沒有部落格。」當然啦！我這把年紀的人開部落格的不多，不過我自動說：「雖然我的部落格很少人看，但是我也持續在經營啦！」既然有人這般誠懇，我的老夫子的性格又出來了。
今天我想紀錄星期六現場的動機該屬於這三個人……..一男二女，據我觀察他們應屬於基隆的弱勢族群，他們的衣衫表相讓我認為是遊民、勞工階級、至少出於貧困人家。
面對很認真看我畫展的人，當他要離開會場時，我會想辦法請他們簽名，所以當我正面對著那位面有菜色、一頭沒有光澤的長髮婦道人家時，我真的生起「貢高我慢」之心，「這種人怎麼可能有這樣的素養？！」
她很謙卑的簽下她的名字：
「洪老師很有文采，不知道她有沒有名片？」我趕快遞上資料，「這上面有她的資料。」
「不知道她有沒有名片？」她又重複問到。
我趕快掏出我的名片，二十天以來我遞出第一張名片「我就是洪老師。」
她馬上伸出一隻枯乾的手，我握著她臘黃的手，她說：「我會和妳聯絡」一個九十度的鞠躬禮，腰彎得讓我心酸。
一個怯生生的學生用很小心的口吻告訴我：「我超喜歡那張畫，我超喜歡那張畫。」同時用手指著「台灣藍鵲的樂園」。
「為什麼妳喜歡？」
「我喜歡和大自然融合成一體的感覺。」
「妳看到那些海芋會不會想到陽明山？」
「我沒有到過陽明山！」
「那妳可以找時間去一趟，那裡很漂亮。」
「我覺得要去就要跟家裡的人去，可惜我的父母都要工作。」
一個四技的夜間部女學生，一個自認為失業在家的女學生，一個住在深澳坑山上的女孩子。
「妳什麼時候會再來？」
「明天我就拆展了。」
「好可惜以後我就沒有辦法看到那一張了，好可惜我沒有帶像機來，我超喜歡那張畫。」我請她留上地址，我答應給她一張放大的照片。
一般對遊民是敬而遠之的。有位先生拎著不乾淨的塑膠袋，衣衫有些襤褸。
「請簽名」
「小市民怎麼敢簽名！」
「大家都是小市民。」
話雖然謙虛，但是他放下手中的塑膠袋，大拉拉的簽起名來了。
然後漫無天際的談起來了，他說：「我看畫不看畫的好壞，是看畫的意境，我可以看透這個人的心，他的心很靜，……..」然後從我的構圖到老二哲學、佛學一路聊起。
日本人喜歡「丸」字就是老二哲學，「九」的下面僅有一點，不是一豎，那才有進步的空間……..；「佛學、禪宗裡面是有文學的」「風動、幡動、心動就很有禪意……..」，他的心得是片段而零碎的，但是他眉開色舞，今天他有一個基本聽眾。
我實在不太希望他繼續聊下去，他臨走時安慰我：「當義工很辛苦，有勞無功。」果然他有一顆慈悲溫存的心，下午樓上的茶會後，他很高興的端來點心問我要不要吃。
同樣是研究所的學生，有的就懂得適度的美言幾句，有的接近木訥，有的可以把心得洋洋灑灑的告訴你。
嘉義中正大學研究所的中文博士：「妳的作品都有一段故事，很有特色，妳的毛筆字也不錯。」
「文章不夠好啦！毛筆字歸功於當年改作文的訓練！」
「我老師的毛筆字寫得非常好，至於文意能表達得通順就好了。」碰上中文博士當然通順即可。
另外有點像幽靈的台南同學，他實在長得很帥氣，高高的個頭，英挺的身材，大大的鏡框掛在鼻樑上，我見他三次進出，我試著跟他談話，他先摘下眼鏡，緩緩的說：「學藝術很辛苦。」
「我不是學藝術的，只是創作有點困難。」就這樣簡潔，每次離去他都很優雅的點個頭，他很像瓊瑤筆下不食人間煙火的男主角。
國立新竹教育大學的藝術研究所應屆畢業生，他說他昨天剛從紐約回來，他學西畫，他正在寫畢業論文，很幸運的來到展場，整個樓場的展覽他都看過了，只有我的東西，把藝術與生活緊緊結合了。
其實應該不是如此，我只是把我畫的經過、感覺、背景寫了下來，當然畫這些鄉土的東西，脫離不了我的生活，像對面呂老師的油畫，很多場景來自他的實地觀察、寫生，只是他沒有這份文字，減少感染力、親合力、甚至張力。
他說：「妳的創作來自生活，生活裡找到題材，再從畫面中去回顧、聯想實際的生活經驗再去創作，……..」他說得簡潔有力，很可惜我無法如實紀錄。
我問他研究論文的題目，他沒有作正面回答，只說他學過太極拳，瑜珈……..也是尋找生活與藝術創作的關係，今天他看完我的展覽，回去對論文要重新略微修飾。
如果真是如此，我的展覽似乎有某些正向的回饋。最後我感激他賞畫的用心，「凡是用心的展覽，我就該用心的看。」很有誠意的年輕人。
午後，當我拎著餐包回到會場，還是有幾個觀眾，當然我先發現我的學生台北西區國際獅子會會長吳東艇，這輩子對這號人物，我是沒有機緣親近的，但是我是他小學的老師，所以另當別論。
「我看不懂他在畫什麼！」有那麼一個人喃喃自語，「這些畫你看不懂，誰的畫你才看得懂？」我首次聽見這樣的說法。
我很自然的離開他去招呼我的學生，不知何時他繞到我的身旁：「不簡單，你連中高海拔的鳥都看過了，我現在才知道高蹺鴴也能畫成畫。」我相信他是在指火冠戴菊鳥，全場的野鳥，就是這種鳥我沒有親眼見過，網路上有它可愛的照片，所以我如實的道出，閒談中，我知道他是基隆野鳥學會的成員。
「我沒有參加野鳥學會，我有三個賞鳥朋友，他們會帶著我賞鳥。」「那當然，不一定要參加野鳥學會，自己欣賞就可以了。」
可能他發現有個「同路」人，所以話匣子一打開就沒完沒了，他先從台灣藍鵲的家族性談起，再到他推行的溼地保護工作，然後指指他的社區改造展場，既然提到社區改造，我想進一步了解台灣頭文化協會幫助原住民的事，話還沒說完，他接腔說：「他們的推廣工作不太得體，原住民有時間喝酒沒有時間整理環境。」事後我的學生說：「其實原住民有很多福利，他們本性就很樂天，所以不太需要去改變他們的生活方式。」同時他舉出富翁與鞋匠的寓言故事，原來同一主體各有不同的看法，所以台面上才會有紛爭產生。
事後這位賞鳥人士建議我，可以用融入法把鳥放大來畫，我想起愛鄉協會的理事長也曾經這樣建議過，我不知道把麻雀畫成像老鷹那般大，會產生何種感覺，因為我的老師告訴我，一般不以超過實物大小為原則，但是我腦中浮現英雄樹…….很有喜氣的木棉樹…….挺拔的枝幹、碩大的橘红花朵，綠繡眼、麻雀、白頭翁、畫眉、喜鵲，花團錦簇的百鳥圖。
午後兩點多，樓上的茶會開始了，整個會場熱氣騰騰，排場不小，花圈花籃與牡丹相互輝映，呉老師廣結善緣、人氣很旺，整個文化中心喜氣洋洋，有個觀眾說：「夾樓好像在辦喜事。」我說：「開畫展當然是畫家的一大喜事。」差不多有一個鐘頭，茶會就在歌聲與歡笑聲中度過。
呉老師是值得讓人尊敬的老師，自從開幕以來，觀眾絡繹不絕，牆上的牡丹嬌豔富貴，她從學校工友一路爬升到學校的畫班老師，從最低階的小人物到教職員的國畫指導老師，有這樣的精神毅力，難怪先生一路相挺，夫家婆家全力支持，今天是她台藝大研究所畢業展的日子，真的可喜可賀，就是敲鑼打鼓也是應該的。
感謝呉老師，因為她的茶會，我才有機會得到蔡友、羅振賢兩位畫家教授的客串指導。
斯斯文文的蔡老師，身著國畫家常穿的盤扣衣服(對不起我忘了名稱，類似旗袍)第一次見面的感覺，很像他自己的畫作…….輕靈典雅…….，真正的畫家就是有一股親和力，非常的平易，他很客氣的放慢腳步、聽我導覽、繞場一週，儘管上面的茶會要開始了，文化局長要他趕緊上樓，他堅持要看完全場，雖然全場只有鼓勵沒有批評，但是我知道該改進的空間，他讚美的就是好的，路過不發言的就是「普普」有待改進，所以不說話也是一種表達的方式。
下午四點，妹妹與妹婿來了，我準備搭他們的便車回去，所以用不著去趕公車，同時外頭的社區改造展佈置工程也該完工了，我對台灣頭文化協會有很大的興趣，所以我離開會場去參觀，等我回來，赫然發現文化局長陪著羅振賢老師和學生們到達我的門口。
一看見羅老師，一陣激動，眼淚不聽話的奪眶而出，台藝大兩個半月冰冷的研究生生涯全部湧了上來，離開台藝大後，我一直沒有向羅老師表達我的感激。
在台藝大的兩個半月是我這輩子最低潮的時期，我跑遍北台灣的大醫院，那段時間羅老師給我的感覺是…….雪地裡的一盆火…….所以我一直感激在心。
星期六，他仍聲稱我是台藝大的校友，他又當起我的指導教授，全場他沒有讚美，路過該改進的畫面，他指導我有待改進的方法。臨走他叮嚀：「照顧好自己的身體，繼續去畫，不一定要在意文憑。」
人就是如此，不需要很多的客套，從內心深處發出的誠意，自然有人銘感於心，而且是一輩子的感激，如同我的學生對我，如同我對羅振賢老師。
沒有留言:
張貼留言